Note

D. Bonhoeffer, Resistenza e resa. Lettere e scritti dal carcere, San Paolo, Cinisello Balsamo 2015. Bonhoeffer scrisse queste lettere nel carcere in cui era rinchiuso per aver attentato alla vita di Hitler. La sua condanna a morte fu eseguita il 9 aprile 1945.

Sul corpo di Dio si veda il libro di Francesca Stavrakopoulou Anatomia di Dio, Bollati Boringhieri, Torino 2022.

Anselmo d’Aosta, Proslogio, 2, in Id., Opere filosofiche, Bompiani, Milano 2008, p. 76.

Il testo di Gaunilone si trova in Anselmo d’Aosta, Monologio e Proslogio, Bompiani, Milano 2009, p. 375.

F. Dostoevskij, I fratelli Karamazov, Newton Compton, Roma 2010, p. 256.

Preghiera del Venerdì Santo del 2022, durante la guerra in Ucraina.

A lui attribuito dall’apologeta romano Lattanzio del suo De ira Dei (13, 20-21).

P. Levi, I sommersi e i salvati, Einaudi, Torino 1986.

H. Jonas, Il concetto di Dio dopo Auschwitz, il melangolo, Genova 2005, p. 39.

Benedetto XVI, Deus caritas est, § 38.

La traduzione del Corano adoperata è quella di Hamza Roberto Piccardo (Newton Compton, Roma 2001).

Ivi, p. 34, nota 56.

G. Bowden, Bible And Quran Text Analysis Reveals “Violence” More Common In Old And New Testament, in “The Huffington Post UK” (url: https://www.huffingtonpost.co.uk), 9 febbraio 2016.

Tutte le citazioni bibliche sono nella traduzione della Conferenza Episcopale Italiana, edizione 2008.

Poiché questo non è uno studio filologico, i termini ebraici sono traslitterati in modo semplificato. Il testo ebraico di riferimento è quello della Biblia Hebraica Stuttgartensia, Deutsche Bibelgesellschaft, Stuttgart 1990, quarta edizione.

F. Brown, A Hebrew and English lexicon of the Old Testament, based on the Lexicon of William Gesenius, Clarendon Press, Oxford 1939, p. 968.

Messaggio del Santo Padre Francesco ai partecipanti alla 47ª Settimana Sociale dei Cattolici Italiani (Torino, 12-15 settembre 2013), in Comitato Scientifico e Organizzatore delle Settimane Sociali dei Cattolici Italiani, La Famiglia fa differenza. Per il futuro, per la città, per la politica. Documento conclusivo della 47ª Settimana Sociale dei Cattolici Italiani, EDB, Bologna 2014.

Nuovo grande commentario biblico, a cura di Raymond Edward Brown, Joseph Fitzmyer e Roland Nurphy, Queriniana, Brescia 2002, p. 32.

La Bibbia. Nuovissima versione dai testi originali, Edizioni Paoline, Cinisello Balsamo 1986, p. 78.

F. Imparati, Studi sulla società e sulla religione degli Ittiti, tomo I, LoGisma, Vicchio (Fi) 2004, p. 563.

E. Bresciani, Letteratura e poesia dell’Antico Egitto, Cultura e società attraverso i testi, Einaudi, Torino 1999, p. 413.

S. Freud, L’uomo Mosè e la religione monoteistica , in Opere, vol. XI, Boringhieri, Torini 1979, p. 349.

J. Assmann, Moses the Egyptian. The memory of Egypt in western monotheism, Harvard University Press, Cambridge-London 1998, p. 1. Traduzione mia.

F. Brown, A Hebrew and English Lexicon of the Old Testament, based on the Lexicon of William Gesenius, cit, p. 888.

A. Vaccari, voce Jahvè, in Enciclopedia Italiana¸Treccani, Roma 1933.

M.K. Gandhi, Bihar and untouchability, in “Harijan”, 2 febbraio 1934.

Confucio, Dialoghi, XV, 25, Einaudi, Torino 2006, p. 189.

Talmud, Shabbat, 31a. 6. Testo online (inglese ed ebraico) in The William Davidson Talmud, url: https://www.sefaria.org/Shabbat.31a.6?lang=bi

F. Brown, A Hebrew and English lexicon of the Old Testament, cit., p. 945: friend, companion, fellow.

La rivelazione del Buddha. Volume primo: I testi antichi, a cura di Raniero Gnoli, Mondadori, Milano 2001, p. 457.

Etica, Parte quarta, prop. 56; Spinoza, Etica, Bollati Boringhieri, Torino 2006, p. 194.

Giuseppe Flavio, Antichità giudaiche, V, 1, UTET, Novara 2013 (ebook).

Scrive il Catechismo della Chiesa cattolica (par. 674): “La venuta del Messia glorioso è sospesa in ogni momento della storia al riconoscimento di lui da parte di ‘tutto Israele’ (Rm 11,26) a causa dell’indurimento di una parte nella ‘mancanza di fede’ (Rm 11,20) verso Gesù. San Pietro dice agli Ebrei di Gerusalemme dopo la pentecoste: ‘Pentitevi dunque e cambiate vita, perché siano cancellati i vostri peccati e così possano giungere i tempi della consolazione da parte del Signore ed egli mandi quello che vi aveva destinato come Messia, cioè Gesù. Egli dev’essere accolto in cielo fino ai tempi della restaurazione di tutte le cose, come ha detto Dio fin dall’antichità, per bocca dei suoi santi profeti’ (At 3,19-21)”.

Filostrato, Vita di Apollonio di Tiana, Adelphi, Milano 1978.

Giamblico, La vita pitagorica, VIII, BUR, Milano 2001, p. 157

Così La Bibbia. Nuovissima versione dai testi originali, cit.

Marco 9:2-8; Matteo 17:1-8; Luca 9:28-36.

Vangelo di Tommaso, 14, in I Vangeli apocrifi, Einaudi, Torino 1990, pp. 486-487.

J. Ratzinger, Gesù di Nazareth. Dal battesimo alla trasfigurazione, BUR, Milano 2007, p. 63.

Apocrifi dell’Antico Testamento, a cura di Paolo Sacchi, UTET, Torino 1981.

E. Pagels, The origin of Satan, Vintage Books, New York 1995, p. 18.

L. Lombardi Vallauri, Nera luce. Saggio su cattolicesimo e apofatismo, Le Lettere, Firenze 2001. Per queste idee sull’inferno nel 1998 Lombardi Vallauri è stato sospeso dall’insegnamento presso l’Università Cattolica di Milano.

J. Meslier, Memoire des pensées et des sentiments de J. M., in Oeuvres complètes, préfaces et notes par J. Deprun, R. Desné et A. Soboul, Anthropos, Paris 1970, vol. I, p. 82. Traduzione mia.

Voltaire, Dizionario Filosofico, Bompiani, Milano 2012, voce: Pietro.

La Bibbia di Gerusalemme, Edizioni Dehoniane, Bologna 2009, p. 2594.

F. M. Dostoevskij, I fratelli Karamazov, Garzanti, Milano, 1979, vol. II, pp. 680-681.

Mencio, Libro II, 29, in Testi confuciani, traduzione di Fausto Tomassini, UTET, Torino 1974, pp. 306-307.

Mozi, The Mozi. A complete translation, translated and annotated by Ian Johnston, The Chinese University of Hong Kong, Hong Kong 2010, pp. 148-149. Traduzione dall’inglese mia.

C. Schmitt, La tirannia dei valori, Adelphi, Milano 2008.

Th. Guilabert, Le veridiche avventure di Jean Meslier (1664-1729). Curato, ateo e rivoluzionario, La Fiaccola, Ragusa 2013, pp. 28-29.

L. Tolstoj, Il Regno di Dio è in voi, Manca, Genova 1991.

J. Meslier, Memoire des pensées et des sentiments de J. M., cit., vol I, p. 506. Traduzione mia.